|
комсомольск-на-амуре |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
|
|||||||
|
|
||||||||||
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||
| ФОРУМ / КРУГЛЫЙ СТОЛ / Я не уважаю церковь и все, что связано с религией. А вы? | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
| создать новую тему • написать сообщение | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 21:13 26 ноября 2009 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Господа, атеисты, веруующие и агностики... прекращаем оффтопик. В данной теме обсуждаются влияние церкви на светское общество и возникающие в связи с этим влиянием проблемы. |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 19:37 14 октября 2012 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Господа форумчане! Позвольте рассказать Вам то, что возможно Вас в шокирует, или по крайней мере удивит! Почти 6 лет я был прихожанином собора на перваке, даже увлекался послушничеством (пономарством) определенное время. Наслышался и навиделся всего, что скрыто от глаз и ушей обычных "смертных". Так вот рассказываю: во первых, в комсомольске Вам будет сложно найти верующего священника, дочтойного священника! Во вторых, вся эта православная церковь изнутри пронизана коммерцией до "мозга костей", за исключением церквушек в забытых богом деревнях и селах. В третьих, зайдя в храм, вы однозначно сталкнетесь с лживым пафосным надменным поведением священников, в четвертых не удивляйтесь, что бабушки в храме Вас "обласкают по полной", то есть нагрубят, нахамят, попросят отойти, посмотрят на Вас своим пронизывающим взглядом, достаточно пообщаться со священником, увидеть как он смотрит на Вас (на тех, кто пришел в этот "храм"). Итак, более детально: лично столкнулся с тем, что один из священников (имя указывать не буду) этого собора раскрыл мою тайну исповеди другому человеку, а позже выяснилось, что этот же поп помимо того мои грешки обсуждал с другими священниками этого собора между собой !!! После того, как я об его гнусном поступке узнал, пообщался с ним, так он даже прощения не попросил! И более того, все Ваши грехи сказанные на исповедях обсуждаюстя священниками между собой и своими "близкими", услышав которые ржут над Вами как над "идиотами"! Как Вам? Далее. Примерно месяц назад, двигаясь в сторону дземог по комшоссе, меня на скорости обгоняет черный джип, за рулем которого сидел настоятель ильинского храма (на пл. Гагарина, дземги), без видимых причин (остоятельств, препятствующих движению), он резко жмет на тормоза, чуть было не было, я не оказался в его заднем бампере. После на перекрестке Победы и комшоссе (где я и увидел что за рулем этот поп.) высказал в его адрес много добрых слов, и "благословил" его на дорожку! Со мной в машине тогда ехал мой коллега по работе, крайне был удивлен что у нас так гоняют попы на крузаках. Про этого кстати священника народ молвит, что он бывший милиционер, который будучи на службе украл пистолет, после чего его и поросили с милиции! А куда идти то после МВД, только в церковь, токо попом! Может это просто наговоры, может это сплетни! Но когда люди из лиц мвд, прихожан и простого люда говорят одно и тоже, возможно какая то доля правды в этом есть! Как говорится в русском народе: дыма без огня не бывает! Далее: Сам был крайне удивлен и шокирован, когда один быший священник казанского храма рассказал мне следующее: оказывется, что территория города (точнее быть торговые центры и бутики, магазины и организации) поделены между попами для заработка, так называемые деляны, ну чтобы где освятить, где покрестить, где отпеть, где просто побеседовать по душам (исповедь на дому)! А поверьте с этих делян священники мают хорошие деньги, что позволяет им покупать квартиры, зеркальные фотоаппараты, видеокамеры последних моделей, менять через каждые 3-5 лет авто!!! Факт! Далее: Кто нибудь возразит мне что это не коммерция??? Идем дальше: Зайдите в храмы, пройдите в лавку (торговый киоск): кресты, иконы, свечи - это понятно, но всякая чушь: подставки, браслетики, кружечки, блюдца, ангелочки, яички, и многое другое что не имеет прямого отношения к религии и православию в частностии и вся эта мурня на прилавках в храмах за бешеные деньги! Зайдите, убедитесь собственными глазами! Факт!!! Коммерция или нет? Не останавливаемся: Зайдя в храм Вы столкнетесь с тем, что на вас смотрят далеко не любящим взглядом и далеко не православным отношением Вас встретят с порога этих церквей! Сегодня церковь живет за счет богатеньких, за счет того, что она приспосабливается, вливается в ряды тех организаций, тесно сотрудничающих с государством! Сегодня вся церковь и в комсомольске в частности ооочень тесно работает с крупными компаниями, предприятиями разных отраслей, что приносит ей немалый доход! И кто то найдется сказать, что церковь бедная? Факт! Активная идет пропаганда православия в рядах ВС РФ, начинается в школах и ВУЗах города, среди молодежи! Зайдите в храм и посмотрите, найдете там хоть с десяток молодых людей? Возможно да, но скажу честно, молодежи там делать нечего, поскольку идеология церкви и ее учение о боге, чистоте мысли, жизни и тому подобное так сильно разнятся с сегодняшней реальностью! Я сам лично столкнулся с этой всей чушью и в некоторой степени это сильно ударило по моей жизни, поскольку церковь учит одному, а в жизни все иначе - вот и возникла проблема, которая могла бы и не быть, если бы не ходил бы в эти храмы и не позволял бы себе и знакомым и своим друзьям "засирать" мозги в храме! Будьте просто благоразумны, не поддавайтесь уловкам религиозных фанатиков и сектантов! Религия и бог это все таки разные вещи! в православии сейчас творится беспределе, священники между собой делят казну и наживу, власть и авторитет, на простого народа им глубоко наплевать! Им нужны только деньги, ваши так называемые пожертвования, им параллельны ваши беды и проблемы, с котрыми вы идете в храмы, на исповеди. Сегодня даже на исповедь уже несут деньги, придите в храм и убедитесь собственными глазами! Факт! Ни одна служба не проходит без подноса, который выносят в "народ", на который сердобольные несчастные, замученные жизнью бабушки кладут свои последние гроши, кто по богаче выпендриваясь кладут купюры покрупнее, наверное в надежде заслужить от бога поощрение на прощение грешков своих. Только вот знайте, друзья, богу ваши деньги не нужны, ему не нужны и свечи, ему не нужны и иконы!!!! Это все нужно только людям!!!! Чтобы церковная система работала и функционировала как институт управления сознанием человеческих масс! Будьте бдительны, не позволяйте просто собой манипулировать! Убедиться в правдивости вышеизложенного не представляется сложным, придите в храмы, побудьте там, столкнетесь с этим воочию! Особенно в большие церковные праздники! |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 16:16 16 октября 2012 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Ой не знаю, не знаю. Это уже второй "бывший пономарь". Прям эпидемия. Алсо, будем поговорить про финансы, которые поют романсы. . Церковь это не только то, что от Бога, это ещё и то что от человеков. Священник - живой человек, ему зарплату платить надо, дабы он семью кормил. Певчие, сторожа, ЖКХ, ремонты... это всё затраты. Представьте, что приходит священник к строительную фирму и просит их поработать бесплатно, во Славу Божию отремонтировать стены! Тут такие многоэтажные выражения начнутся... страшно представить. Нужны денежки. Вариантов их поступления известно три: сборы благотворительных пожертвований, реализация изделий/литературы религиозного направления и церковный налог (десятина). Начну в обратном порядке. Кто хочет введения десятины? Мало кто из православных. Хотя некоторые не то что бы секты, но даже и вполне традиционные (для запада, откуда это всё проистекает) религиозные течения применяют такие методы. В Германии есть церковный налог, к примеру. Для России, с недавним тоталитарным строем, этот путь не приемлем. Большой брат и всё такое. Поэтому остаются два первых. Распространение религиозной литературы и других изделий позволяет получать некоторое количество средств (хотя не думаю, что на это можно содержать храм). В сухом остатке сборы "в кружку" и встречи с предпринимателями на предмет помощи. С моей точки зрения это ситуация нормальна и не является тем, что хоть как-то влияет на предмет моей веры в Христа как Спасителя. . Про "чорные джипы". И по данному вопросу у меня случилась хорошая прививка. Один мой знакомый, с которым мы обсуждали несколько лет тому назад темы автомобильные, как-то повернул разговор, что видел одного батюшку из Казанского храма за рулём джипа. Этот мой знакомый, как оказалось, знал этого батюшку по временам ещё давним, до рукоположения (не то учился с ним вместе не то жили по соседству, уж не помню). Он спросил священника на тему "откуда дровишки" и получил ответ, что одна фирма выделила сроком на 1 месяц сей самодвижущийся экипаж. Этого священника я вижу, он служит в Казанском до сих пор. Никогда я его в джипах не видел. Прочитал бы на форуме очередное "ящасраскроюглаза" - мог бы и не поверить (даже наверняка), ведь я того отца на джипе не видел, и возле храма никогда джипов нет (только на "посетительской" стоянке со стороны первака), так что с моими наблюдениями такие заявления не совпадают. . Так что если есть возможность - спросите священника о том, его ли это собственность или кто на время дал покататься. Если на дороге нет возможности спросить водителя соседнего автомобиля - тогда поберегите свои нервы. . Вас же наверное не волнует откуда машины у врачей или учителей? |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 17:03 16 октября 2012 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 23:12 16 октября 2012 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
. И вообще
Да и еще. В этом деле нам посредники не нужны. Мы сами прекрасно можем лечить себя дома! Зачем кому-то платить на сторону? . Если серьёзно. Возрастные изменения в Церкви (автор свящ.Роман Никитин, вместе с Вл.Игнатием перебрался с Камчатки в Хабаровск)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 06:21 23 октября 2012 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Великий и могучий русский язык откликнулся на новое общественное явление новым хлестким словом. В Москве "церкви шаговой доступности" называют "гундяевки".
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 10:56 5 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Некоторые любят постоянно говорить о том, как же хорошо было при советах, и как плохо - при царе. В частности, не забудут сказать о недоступности образования широким массам населения, "циркуляре о кухаркиных детях" и т.п. Если внимательно почитать книгу Мальчик из Уржума (про детство Кирова), то можно много узнать про церковно-приходские школы. Ведь коммунисты не были склонны к украшению и преувеличению, когда дело касалось ЦПШ, ставших символом "темноты и отсталости". . Детство у Кирова было тяжелое, поскольку он в семь лет остался сиротой. Сергея и его двух сестёр воспитывала престарелая бабушка. Она получала пенсию за мужа - николаевского солдата, но на четверых этих средств было мало, и бабушка, пользуясь своими знакомствами в "буржуйской среде" (она раньше работала нянькой), устроила внука в городской приют. При этом: 1) все воспитанники приюта ходили в церковно-приходскую школу, в которой учились три года; параллельно, в самом приюте, мальчиков учили ремеслу - плетению корзин. 2) тех, кто преуспел в учении в ЦПШ (в т.ч. и Киров), по окончании перевели в городское училище (УГУ). При УГУ была школьная библиотека, где ученики могли брать художественную литературу. Кстати, в захолустном Уржуме было три библиотеки и одна читальня. В последнюю пускали и детей. Киров, по словам биографа, любил читать там журналы "Нива" и "Люди и природа". В УГУ будущий революционер проучился ещё 4 года. 3) после более чем успешного окончания городского училища Киров был отправлен на учебу в Казанское низшее механико-техническое промышленное училище, за "купеческие деньги" (педсовет надавил на местных меценатов). Это учреждение входило в структуру под названием Казанское соединенное промышленное училище, в составе которого имелось ещё два низших и одно среднее училища. 4) Правда, через какое-то время произошла неприятность: уржумские попечители неожиданно перестали вносить плату за обучение и "пансион" Кирова. Однако, после подачи прошения в Педагогический совет училища, будущий революционер был освобождён от платы за обучение. Также, небольшую сумму он получил в некоем "Обществе вспомоществования нуждающимся учащимся". 5) Старшая сестра Кирова выучилась на сельскую учительницу (очевидно, ей пришлось заканчивать не только ЦПШ, скорее всего это были специальные учительские семинарии с четырехлетним курсом обучения для подготовки учителей). . Если провести относительный анализ качества обучения, то придется признать, что выпусники ЦПШ были качественно более образованны чем выпусники даже современной начальной школы. Во вся ком случае есть воспоминания, что выпусники ЦПШ писали практически без ошибок, что в наше время доступно весьма немногим. . По поводу разделений училищ на "низшее" и "средний": - "средние" готовились в техники, чуть что не в инженеры, - "низшим" редко удавалось прыгнуть выше десятника, мастера или машиниста. Т.о. в "низшем" учащиеся получали, по нынешним меркам, очень хорошее среднее специальное образование (изучалось двеннадцать предметов, в т.ч. механическое производство, устройство машин, механика, счетоводство, черчение); а в "среднем" - что-то вроде неполного высшего. Кстати, это соединенное училище в 1919 году было приобразовано в Казанский политехнический институт (сейчас - Казанский государственный технологический институт). |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 03:32 15 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Так что не кривите душой a_smurn0FF, церковь всегда была, есть и будет коммерческой организацией. По поводу врачей.
Ох и легки вы на преувеличения и привирания!
Без врачей то как раз то жить было бы невозможно. Эти посредники нам нужны. А необходимость посредников между людьми и богом крайне сомнительна. Действительно верящему человеку, это посредничество не нужно - помолится, обратиться с просьбой или там попросить прощения можно и дома, разукрашенные золотом иконы, церкви и купола для этого не нужны. И ещё
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 06:20 15 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Поэтому если митрополит земли Хабаровской говорит так, значит для всех попов Хабаровского края это именно так.
Врачи, которые учатся годами для совершенствования в своём врачебном искусстве, естественно нужны. А вот врачи душам резко становятся не нужны. С чего вдруг? . Для совершенного Богообщения действительно посредник не нужны, но до этого состояния как до луны пешком! Примерно как человеку в первый раз вошедшему в тренажерный зал нужен тренер, но когда годы тренировок за плечами, есть опыт и воля, тогда уже можно пытаться проводить тренировки самостоятельно, без "посредника"-тренера. "Посредник" не нужен святым. Вы много знаете таковых? . Остальным нужен "тренер" для духовных тренировок. |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 00:05 17 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 02:50 17 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Не оригинально. Не дальновидно.
Если же Вы хотите уподобиться Сизифу - вперёд! Делайте всё сразу, составляйте свой "винигрет" из духовных практик, и Богу свечку, и чорту кочергу! |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 12:03 17 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Когда ваша мама будет, стоя на коленях возносить молитву у иконы в церкви, хватит ли у вас мощи духовной сказать: "Мам, встань. чо ты перед разукрашенным полотном лепечешь"?
Да, религиозный путь в современном мире - это обычная социальная лестница, где можно добиться определённых успехов, как и на любом предприятии. Только умный человек будет обращать внимание на лучших представителей, и брать лучшее. А идиот будет искать себе подобных и рассказывать о них.
Если для вас словосочетание "духовные тренировки" - есть лишний повод по ёрничать, посмеяться и покривляться, то вам не нужен ни "тренер", ни "тренировки". Но это ведь не значит, что для всех эти слова пустой звук? |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 12:19 17 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
На мой неискушенный взгляд главная существующая проблема между церковью (неважно какой РПЦ или католической или еще какой) и обществом является проблемой моральной и нравственной. Ее суть заключается в том, что поскольку в последние годы церковь все больше начинает влиять на общество, то и общество начинает предъявлять церкви и ее отдельным представителям некие моральные и нравственные претензии. Такие как например: Нравственно-ли церкви и ее отделам и фондам торговать спиртным и табачными изделиями? Нравственно-ли церкви вообще торговать (свечи, иконки и т.д.)? Совместимы-ли служение вере и торгашество? Совместимы-ли служение вере и роскошь (элитные машины, квартиры, дачи и т.д.)? Совместимы-ли лукавство и служение вере (когда продажа объявляется пожертвованиями с заранее объявленной стоимостью)? Совместимы-ли публичная поддержка одной партии или одного кандидата в президенты со служением вере? Когда и общество и церковь найдут ответы, устраивающие обе стороны, тогда и кончиться напряжение в этом вопросе. Хотя на мой взгляд - взгляд и убеждения человека признающего Евангелие от Луки ответ тут очевиден. Но это мое личное мнение, которое обусловлено моим жизненным опытом. Для решения проблемы церковь должна измениться. |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 13:00 17 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Отопление, вода, свет, земля, ремонт зданий, з/п персоналу, уборщице, певцам, батюшке. Эти деньги откуда брать? Только пожертвования и торговля. У вас есть другие схемы?
Торговать чем-либо - это безнравственно?
Ну давайте ссылки на его имущество, подискутируем.
А насчет продажи и пожертвований я не совсем понял. Очередное "вуаля" вашего богатого воображения? Объяснитесь.
Патриарх - гражданин со своим гражданским мнением. Почему он не может публично выразить свою точку зрения? Ваш изгадившийся кумир Овальный может, а патриарх нет? Политические события в нашей стране достаточно ярки, чтобы на них не обращать внимание. И, в конце-концов, не надо считать прихожан тупыми овцами. У каждого есть своё мнение, и каждый понимает, что политические нотки в речах патриарха - есть его личное мнение. Он никогда не мешал "Бибилейское незыблемое" с политикой.
Есть церковь, а есть общество, которое пронизано конъюнктурой и политикой. У церкви есть свои постулаты, на которые она опирается из века в век. Поэтому верующих людей (истино верующих, не фанатиков) труднее всего увести за собой, тем более политику. Именно поэтому сегодня идёт атака на церковь и на её представителей. С целью разрушить последние скрепы нашей нации.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 18:58 17 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Я уважаю веру людей в Иисуса, в Магомеда, и прочих богов. Но веру которая основана на нравственных принципах и заповедях и которая формирует у людей соответствующее поведение, искренность и честность со всеми окружающими, вне зависимости от вероисповедания и национальности верующих. Я не нападаю на церковь, поскольку это общественная организация в форме юридического лица и не нападаю на ее представителей. Я просто задаю вопросы на которые получаю неискренние лукавые оправдания. И это читают и видят иные люди и они сами в состоянии сделать свои выводы. |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 03:51 18 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Это без проблем устроить можно.
Надо только депутатам всенародно избранным петицию написать. . Просто люди не понимают в чём состоит альтернатива. Схемы может быть ровно три - реализация товаров религиозного назначения - государственное финансирование - церковный налог
Вот только ситуация несколько иная. Вы ведь не Он. Что бы понять о чём в Евангелии шла речь, надо понять ряд моментов Меновщики - меняли "нечистые" (языческие императорские) деньги на "чистые" - для совершения пожертвований на нужды храма. Торговцы продавали жертвенных животных для тех, кто по каким-либо причинам не мог принести своих, например, жили в отдалении (Никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками - Втор. 16, 16). вот что говорит св. Иоанн Златоуст "...в один раз Он говорил, что храм сделался от них вертепом разбойников, показывая тем, что продаваемое было приобретено воровством, грабительством и лихоимством, и что они обогащались несчастьями других; а в другой раз – домом купли, изобличая бесстыдство их в торговле. Но для чего Он сделал это? …Он не просто выгнал их; но и столы низверг, и деньги рассыпал, давая им из этого понять, что подвергающий Себя опасности за благочиние в доме не станет презирать Владыку дома. Если бы Он делал это притворно, то мог бы употребить только убеждение; а подвергать Себя опасностям – это слишком смело. Ведь не маловажное дело предать Себя такой ярости торжников, ожесточать против Себя невежественную толпу людей корчемных, посрамляя их и вводя в убытки: это свойственно не лицемеру, а человеку готовому потерпеть все за благополепие дома. Потому Он не делами только, но и самими словами своими выражает единение свое с Домовладыкою; не говорит: дом святой, а дом Отца моего. Вот, называет Его и Отцом своим, и они не негодуют на это: думали, что Он говорит так вообще. Но когда впоследствии стал Он выражать это яснее, так что внушал мысль о своем равенстве с Отцом…" . Ин 2.15 И сделав бич из веревок, выгнал из храма всех: и овец, и волов, и у менял рассыпал деньги, и столы опрокинул, Ин 2.16 и продающим голубей сказал: возьмите это отсюда, не делайте дома Отца Моего домом торговли. . Хорошо понятно, для чего бич здесь необходим: иначе затруднительно задать направление движения животных к выходу.
. Любая содержательная дискуссия начинается с определения понятий. Что мы понимаем под теми или иными словами? Когда мы произносим слово «вера» что мы имеем в виду? По каким критериям мы определяем, что есть «настоящая вера»? За кем мы признаем полномочия это определять? Если Вы сами являетесь основателем религиозной традиции, то, в ее рамках, Вы, как автор, вольны определять, что есть вера и что есть ее настоящесть; но если авторство принадлежит кому-то другому, то у Вас такой возможности нет. Авторские права на христианскую веру — не у меня, не у Вас и не у Васи Пупкина. Они у Иисуса Христа. . Даже если "отключиться" от богословской аргументации, то и всё равно Патриарх вправе высказываться по любым вопросам, хотя бы в силу светской Конституции.
Разве не так? Я вижу проблему в том, что некоторые люди напялили на себя умный вид и выдвигают свои требования не имея на то ровно никаких полномочий. . Почему Вы не выдвигаете требования хозяевам "радио шансон"? Вот уж кто < в последние годы все больше начинает влиять на общество>. Изо всех щелей эта блатная романтика прёт, аж тошно. Не вижу демонстраций, не вижу демотиваторов, не вижу анекдотов, не вижу информационных волн и "набросов на вентилятор". |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 08:10 18 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
На эту же тему можно почитать и на церковном ресурсе: О "попах, торгующих водкой и табаком" Если вкратце, то факты на обоих сайтах не расходятся. ________________________________ С недавних пор четвероклассникам стали забивать головы историей религий. Для родителей, которые не знают, как отвечать на вопросы детей о боге, интересная статья "Ричард Докинз: письмо дочке". Адресовано оно 10-летней дочке, и аргументы подобраны, доступные для детей этого возраста. В комментариях исправлены недостаточно точные выражения переводчика. |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 10:29 18 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 19:30 19 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Будучи спрошенным, думает ли он то же самое о Боге Корана, Докинз уклонился от ответа, сказав "Эээ... хмм... Бог Корана... я не так много знаю об этом". Как могло такое случиться, что самый бесстрашный в мире атеист, прославившийся своими резкими мнениями о Христианском и Иудейском Богах, мог заявить, что знает так мало о Боге Корана? У него просто не было времени?
. Честнее и нравственнее нынешняя система, когда сумма пожертвований открыта и сам прихожанин/захожанин её определяет. Вам не кажется, что для начала было бы лучше выяснить мнение тех, кто и так является прихожанином и как-то участвует своими финансами в содержании здания/хора/священников/коммуналки? Вы же априори выдвигаете некоторое утверждение, хоть и облеченное в маску вопроса, даже не выяснив. |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 05:40 21 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Если некоторые люди будут усердно искать сучок в глазу ближнего, то им запросто могут припомнить бревно в своём глазу, это обычная практика ничего тут удивительного нет. Как можно убедиться в честности и независимости журналиста? Очень легко .Можно узнать от его коллег-конкурентов всю правду-матку. Слабонервным не смотреть, на скрытую камеру журналисты берут деньги за заказные статьи! Ужас! Шок! На 2:40 некто Бычков ("специалист по церковной проблематике") повторяет за закачиком, что он понял, что он готов, что он сможет "цепануть Кирилла". Да-да, это тот самый Бычков, автор компании 90х годов. Очень честный. Поэтому очень дорогой журналист. |
|||||||||||||||||||||||||||||||
| 00:45 22 марта 2013 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
самое интересное, что когда что нибудь заболит или что то случится неприятное для организма, сразу пропадут атеистические взгляды и "разочарованность"
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
| создать новую тему • написать сообщение | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
Администратор
a_smurn0FF
|
|
|
|
||
|
Сервер развивается и
поддерживается редакцией еженедельника «Наш город»
Отдел рекламы: (4217) 20-10-07; adver@komcity.ru Правила использования материалов |
|
Программирование: 2002—2004 —
Технодизайн
2005—2013 — "Наш город" |